مدونة قرية الطويين

موقع مدرسة الجواهر

تهنى إدارة موقع قرية الطويين مدرسة الجواهر على إطلاق الموقع الخاص بالمدرسة على شبكة الإنترنت وتهنى الإدارة والكادر الإداري والمعلمات على هذا الإنجاز وعلى هذا الإبداع في الظهور على الساحه بوجه آخر ومختلف… كون هذه المره التقنية هي سيد الموقف ونبارك ونثمن لهم جهودهم على هذه النقلة النوعيه للإرتقاء بالمدرسة وبالطلاب والتواصل البناء مع الأولياء.

 ولكم هذه النبذه المختصرة عن مدرسة الجواهر: تم تأسيس مدرسة الجواهر في العام 2003 -2004 ولكن لم يكن بهذا المسمى وإنما كانت تحت أسم مدرسة الطويين المشتركة للبنين ولكن هنا لا نجهل تاريخ المبنى والمدرسة والذي بني في نهاية العام 1979م حيث كان مبنى لمدرسة الطويين المشتركة للبنين حتى العام 2003 .

 سميت الجواهر بهذا لاسم نسبة إلى أثمن شيء يملكه الإنسان وهو الجوهر وهنا تجتمع الجواهر لتكون هذا الأسم في منطقة الطويين ونتمنى أن نرى لمدرسة الجواهر مبنى يليق بهذه الجواهر ليتم استغلالها بالشكل الذي يرضي الجميع .

 نتمنى التوفيق لمدرسة الجواهر ونتمنى التوفيق لمدارس الطويين ونناشد مدرسة الريان ومدرسة الإستقلال إن تحذوا حذو مدرسة الطويين ومدرسة الجواهر في إطلاق المواقع الخاصة بهذه المدارس .

قم بزيارة موقع المدرسة بالضغط هنا

الإنسان بلا ثقافة كالجسد بلا عقل فالثقافة هي الملهم الحقيقي للإنسان في كافة مجالات حياته، منها يتشكل وعيه وإدراكه، ومن معينها وبحورها تتشكل مبادئه تجاه القضايا الحيوية والمهمة في الواقع المعاش، والثقافة هي عنوان المجتمعات المتقدمة ومن دونها تغرق تلك المجتمعات في بحور الظلام اللامتناهي مثلما كان الحال في أوروبا في العصور الوسطى عندما تركت الثقافة والعلم واعتمدت على السحر والشعوذة. في وقت كانت للعرب حضارة راقية ممتدة من القوقاز حتى المغرب العربي في زمن الفتوحات الإسلامية التي أخذت على عاتقها نشر المعرفة والعلم والثقافة ضمن أجندتها الإسلامية الطموحة، وعندما تتوارى الثقافة وتنزوي بعيدا بفعل التجاهل فإن الحصاد العام يكون مراً كالعلقم وتتهاوى كل فنون الإبداع وان وجدت فإنها تكون في الغالب فنوناً مصطنعة تقوم على التكلف والسطحية.

ولن أكون مغاليا إذا قلت بأن هذه الهوايات الأدبية الرفيعة من شعر وقصة ورسم يمارسها البعض في الطويين سراً من دون أن يعرف بهم احد وقد بدا ذلك لي بوضوح تام عندما اتصلت بأحد الشعراء الشباب من الطويين لأعرف منه بعض الأسماء من الموهوبين في الأدب وغيره فقال لا أعرف أحدا يكتب هنا شعرا أو قصة فقلت له باعتبارك شاعراً من الطبيعي أن يعرف الشعراء الآخرين في المنطقة فقال لا أستطيع أن أعطيك هاتفه ربما أهله لا يرغبون في نشر اسمه كشاعر وهم يريدونه شاعرا لهم فقط!!

بحثت في الذاكرة عن أسماء في الطويين من الموهوبين من الشباب والفتيات فوجدت الكثير من الأسماء في الشعر والقصة والرسم والتصوير ولكن المشكلة أن لا أحد يريد الحديث أو ظهور حتى اسمه في الجريدة. معتبراً أن هذا ضد تقاليد المجتمع لاسيما الفتيات. إلا الطالبة الفائزة بجائزة الشيخة لطيفة بنت محمد لإبداعات الطفولة في القصة هذا العام.

 ثقافة العيب

 من هنا ظهرت واحدة من الإشكاليات الخطيرة في ثقافة المناطق النائية وهي ذات صلة بثقافة العيب حينما يكون ممارسة الأدب والإبداع عيباً أو شيئاً مخجلا ومعه لا ينبغي للكاتب المبتدئ أن يعلن صراحة عن موهبته الشعرية أو القصصية أو الروائية أو الفنية إلا ما ندر من الحالات الفردية في الطويين والتي تعتبر شيئاً شاذاً عن القاعدة العامة

 أنتظر التعليقات على الموضوع من الزوار والأعضاء واخص بالذكر المثقفين والشعراء والطلاب والأدباء و… ألخ.

 مقتطفات من مقال الاستاذ القدير: السيد حسن

اقترب الشتاء وقررنا التجوال في أعالي الجبال وبين الوديان… قررنا زيارة مناطق الطويين في إمارة الفجيرة  التي تأسرنا بتضاريسها الخلابة وموقعها الفريد الذي يميزها عن باقي المناطق… فيها الجبال الشاهقة و الوديان العميقة، كما تتخلل هذه الجبال الصخور الكبيرة ذات الألوان الجذابة التي تأسرك بالنظر إليها… ناهيك عن الأشجار التي تتعدد أنواعها وتختلف أشكالها …

   السياحة في الطويين لها طعم خاص ورونق ذات طابع تراثي … كون زائرها لا يملها لو أكثر من رحلاته إليها.

أهلا وسهلاً بفصل الشتاء …. أهلاً وسهلاً بزوارنا الأعزاء

أخي الزائر تذكر دائماً بأن:

  الطبيعة لها حق علينا … فلا تجعل من رحلتك ما يؤذي غيرك بما تتركه من مخلفات لتلك الزيارات  والعين ترى والقلب يهوى والمحافظة على الأماكن التي تزورها يجعلك محل ترحاب بين أهلها.      

 

  أخواني وأخواتي زوار موقع قرية الطويين أرحب بتعليقاتكم واقتراحاتكم لنجعل من السياحة في إمارة الفجيرة ومناطق الطويين طابع خاص يتذكره الزائر مدى الأزمان ولا ينسى هذا المكان. 

الحجر … أندثر
لم يترك له أثر

تعد المساكن القديمة المبنية من الحصى في منطقة الطويين من المباني النادر وجودها في الوقت الحاضر …
وذلك بسبب هجرتها والانتقال إلى المساكن الحديثة التي وفرتها الدولة.
توجد لهذه المباني عدة أسماء ومنها :
1- الكرين ((وهو مستطيل الشكل مثلث السقف به عارضة علوية للسقف من الخشب القوي ومغطاة الطرفين بالعريش والجوانب من الحصى ومن الآخرين يكون الحصى مثلث مرتفع لكي يحمل عارضة الخشب.
2- خيمة العسبج (( وهي مدورة الشكل مبنية من الجوانب الحصى وسقفها من الخشب والعسبج))
كما توجد أسماء أخرى كثيرة لأنواع المباني في الوقت الماضي في مناطق الطويين والمناطق الجبلية وتختلف الأسماء مع اختلاف المناطق والأغراض التي بنيت من أجلها.
ولكن محور الحديث اليوم هو
 

كيفيه المحافظة على هذه المباني من الاندثار!!
 

ترميم المنازل القديمة تتمحور في أحياء المباني القديمة، وهي طريقة موجودة في كل أنحاء العالم، حيث تلجأ كثير من الدول المتقدمة إلى أحياء البيوت القديمة، وإعادة ترميمها بهدف إنعاش السياحة، وإن إهمالها سيؤدي إلى تحول تلك البيوت والأماكن إلى مرتع للعمالة السائبة أو تشويه المنظر العام.

أتمنى المشاركة من الجميع في الوصول إلى طريقة للمحافظة على هذه المباني القديمة
 

بسم الله الرحمن الرحيم

يقول الله تعالى في سورة النحل ” وَأَوْحَىَ رَبّكَ إِلَىَ النّحْلِ أَنِ اتّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشّجَرِ وَمِمّا يَعْرِشُونَ * ثُمّ كُلِي مِن كُلّ الثّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَآءٌ لِلنّاسِ إِنّ فِي ذَلِكَ لاَيَةً لّقَوْمٍ يَتَفَكّرُونَ “ [النحل:68_69]  

الموضوع هو ارتفاع أسعار العسل في مناطق الطويين وما جاورها

السيرة الذاتية لمديرة مدرسة الريان بالطويين: